28 мая в Северной Осетии похоронили поэта Шамиля Джигкаева. Его труп был обнаружен в одном из дачных обществ вблизи поселка Редант Пригородного района Владикавказа 26 мая 2011 года. Убийцы перерезали ему горло.
Полицейские, прибывшие по анонимному звонку, предположили, что Шамиля Джигкаева убили в другом месте, а сюда просто выбросили его труп, так как следов сопротивления на месте обнаружения трупа не наблюдалось.
Буквально на следующий день стало известно имя предполагаемого убийцы Шамиля Джигкаева. Согласно информации, размещенной на сайте следственного комитета России, им оказался уроженец Северной Осетии – Алании Давид Мурашев, 1977 года рождения.
Как сообщает осетинский информационный портал «15 регион», Давид Мурашев три года назад принял ислам и стал посещать мечеть.
Бывшие друзья Давида Мурашева говорят, что он прекратил общаться с ними и болезненно реагировал на все, что, как ему казалось, нарушает «мусульманские традиции».
В настоящее время Давид Мурашев объявлен в федеральный розыск.
ИЗ-ЗА НЕСКОЛЬКИХ СТРОЧЕК
Шамиль Джигкаев был известен своими красноречивыми выступлениями в защиту осетинской национальной культуры. Больше года назад поэт отпраздновал свое 70-летие. В последние годы Шамиль Джигкаев работал деканом филологического факультета Северо-Осетинского государственного университета имени Коста Хетагурова и был известен как уникальный специалист по осетинскому языку и литературе.
Лидер ассоциации жертв террористических актов «Матери Беслана» Сусанна Дудиева связывает убийство известного осетинского деятеля с одним из его стихотворений, где он критикует мусульман, сообщает интернет-издание «Кавказский узел».
Шамиль Джигкаев и сам ранее неоднократно жаловался на угрозы от людей, которые обещали с ним поквитаться из-за его стихотворения «Отправляются волчата совершать хадж». Шамиль Джигкаев написал его в 2008 году под впечатлением конфликта между бесланскими жителями и паломниками из Ингушетии и Чечни, которые по пути в Мекку якобы имели неосторожность остановиться для исправления естественных нужд рядом с мемориальным кладбищем «Город ангелов», где похоронены жертвы бесланской трагедии.
Сами паломники утверждали, что сделали остановку для намаза, а бесланские жители забросали их камнями. В стихотворении Шамиля Джигкаева «Отправляются волчата совершать хадж» есть слова «пусть помочится моя собака на вашем черном жертвенном камне», а также звучат проклятия в адрес мусульман. Стихотворение было опубликовано в журнале «Мах дуг», позже его перепечатали другие СМИ.
Председатель Совета безопасности Ингушетии Ахмед Котиев заявил, что не верит в то, что паломники могли справить нужду возле могил детей.
«Я не могу себе этого представить даже в самом кошмарном сне. А дальше – как по цепочке: кто-то сказал, что паломники совершили кощунственные действия, кто-то, не проверив, так ли это, написал стихи. Никто не думал о том, как наше слово эхом отзовется. И сейчас также звучат необоснованные обвинения», – говорит Ахмед Котиев и просит всех дождаться, пока следственные органы не закончат свои действия, передает интернет-издание «Кавказский узел».
Конфликт разросся до такой степени, что пришлось вмешаться прокуратуре, которая не признала стихотворение Шамиля Джигкаева экстремистским. Тем не менее поэт даже после расследования прокуратуры неоднократно жаловался, что угрозы расправы со стороны мусульман не прекращаются, что ему грозят отрезать голову.
Связывал он эти нападки с тем, что исламисты стремятся настроить своих многочисленных сторонников против Осетии, которая является «христианским островком среди республик северного Кавказа», сообщает Русская редакция РСЕ/РС.
Власти Ингушетии просят североосетинцев, в частности лидера ассоциации жертв террористических актов «Матери Беслана» Сусанну Дудиеву, не делать поспешных выводов. Как выразился глава Ингушетии Тимур Боков, между соседними регионами и без того натянутые отношения, а высказывания лидера ассоциации «Матери Беслана» Сусанны Дудиевой не способствуют миру и согласию».
